第七十六回心神居舍魔归性，木母同降怪体真悟空在大魔肚子里闹腾了一会，大魔被折腾得死去活来，答应愿送三藏过山，请悟空赶快出来。然三魔让大魔等悟空出来时一口咬死他，悟空听到了就不出来了，魔王再三许愿，悟空方从魔王肚子里出来，然怕出来后魔王变卦，就弄根绳子拴在魔王心肝上，从魔王鼻子里钻了出来。悟空出来后魔王果然一起上前打悟空，悟空扯着绳子一拽，魔王就被扯的如放风筝般跳上跳下，无奈只好答应送三藏等人过山，悟空遂欢欢喜喜回到三藏处，见八戒正嚷着散伙，将八戒给打了一巴掌，让收拾行李等魔王来接。然二魔认为悟空只是取巧胜了大魔，就带三千小妖又来挑战悟空等人，悟空让八戒去和二魔对战，却捉弄八戒让他被二魔拿住了抬回洞里。悟空就变化了进洞去又捉弄了八戒一通，假装是勾魂使者将八戒藏的私房钱唬了出来，才将八戒解了绑，两人从妖魔洞府一路打了出去。二魔追出来与悟空对战，想用鼻子去卷悟空，却被悟空用金箍棒将二魔鼻子给通破了，又用手揪着二魔鼻子，八戒在后面用钯打着，一路赶到三藏处。三藏问二魔愿不愿送过山，二魔只得答应愿送，悟空就放了二魔回去。二魔回到洞府中跟大魔说悟空仁义，还是及早送他们过山的是，然三魔不以为然，说不如设个计策，假装派小妖送三藏等人过山，却将他们给抬去狮驼国去，到了那里，三藏等人就插翅难飞了，大魔二魔听了三魔的话，遂从众小妖中选了八个抬轿的，八个开路的，三十个做饭的，恭恭敬敬的将三藏抬着，悟空和八戒沙僧跟着，从狮驼洞一路来到了狮驼国。但还没到狮驼国，悟空就被狮驼国中发出来的恶气给吓了一跌，众小妖将三藏径直抬进了城中，这边三个魔王抵住悟空等三人打了起来。按本章所述故事情节，乃是道家修真中逐一炼化胃部“魔障”（三光）之修证环节。盖悟空之钻入大魔肚中折腾者，乃“心猿”调用“真炁”（木母）进入到胃部行“心猿钻窍”之功也。文中悟空让大魔称其为“外公”者，则与前者炼化“脾阴神”赛太岁时之情形一样，胃中“三公”属“阳土”，是为“心之子”，而“心”（火）又为“肝”（木）之“子”，故悟空当魔王之“外公”者，则为“心猿”反生“肝木”（木母）以制（克）“胃土”（阳土）之意也，故轻松将大魔降伏；悟空令八戒前去挑战二魔致令八戒被捉进妖魔洞府者，亦为“心猿”直接调用“木母”（肝木炁）进入到“胃部”（魔王洞府）中行炼化之功也，故这八戒是非得给捉进妖魔洞中去不可，跟下去方才能有“木母（八戒）同降怪体真”之炼化二魔的过程！及三魔设计将三藏等人全都拿进狮驼国者，则为汇聚“五行之炁”行通关“胃脘”之功也。
在人体内部由脾胃“土气”异变化“湿”（湿邪）的机制中，“胃土化湿”其实是占了很大比重的！因人体胃部是直接收纳外界饮食之所，故极易因受到外界进入物（饮食）的刺激或直接伤害而产生出“湿气”（湿邪）来，如食用“五味”过于偏盛（过辣、过酸、过咸、过苦、过甜）的食物、食用“非自然”形成的“冷饮”（即“冰箱”制作出来的冷饮），以及经常性的食用不含能量的垃圾食品，等等。当人体胃脘受到这些不良饮食的刺激或伤害后，其“胃气”（胃炁）就会因运行不畅而发生异变，从而产生出“湿气”来潴留于胃肠中，阻塞胃肠道的正常运行；当湿气太重时，就还会沿着人体气脉通道侵入到其它脏腑及相关组织器官中，对整个人体内部生命的正常运行造成影响；当人体内部“寒邪”也较重的时候，“湿邪”就还会同“寒邪”聚合在一起形成一些“气结”或“结节”出来，严重的就会让人体内部器官组织造成囊肿、肿瘤甚至是癌变等病变，从而对人体生命本身造成威胁。故这“湿邪”对人体内部生命具极大破坏作用，而这“湿邪”的产生，又主要是由于人体“胃部”功能受损致“胃气”异变而产生出来的！因此对“胃部”的日常保养、以及对胃脘已经具有的相关症状进行一些必要的调治措施，就成了道家“日常养生调治”中的重点！
在对人体胃脘的日常保养中，除了上文所谈到的“按时饮食”、“不暴饮暴食”、“不休粮辟谷”等方式外，“揉腹”就也是对胃脘进行日常养护的必不可少的保养和调治措施。一个正确而“常态化”的“揉腹”操作，其除了能对人体胃肠道功能起到直接养护和调整作用外，就也能同时起到调整人体整个内部气机运行、保持人体脏腑功能正常运行的作用！对于能起到常规“保养”作用的揉腹操作，在前文中已经介绍过，这里就把专门用于调治“胃（肠道）”功能的揉腹方法再简单介绍一下。用于调治胃肠道病症的“专业揉腹法”主要包括“灸揉”、“脾胃经拨揉”、“腹部气机调整”、“带脉疏通”等几个方面的调治，分别予以阐述如下：1，灸揉法。“灸揉法”主要是针对腹部存在着的一些“经络气结”和“结节”进行的。在确定了腹部结点的数量和具体位置后，一般先从堵的最严重的结点开始灸揉。灸揉时左手拿住点燃的艾条对准结点处，右手用剑指（即食指和中指组成的一阳指）稍微用力按在结点上，然后集中注意力于手指下的结点上，开始揉动。揉的时候无论是顺时针还是逆时针都可以。当我们在灸揉时将注意力集中在灸揉的结节（气结）上时就成了所谓的“意念灸揉法”。由于这种意念灸揉法重点是在“意”而不在“力”，故而一开始揉的时候被揉者几乎是没有什么痛感的。也因此上，对于一些经常去做“保健按摩”的人来说，他们一开始都会质疑这种“不疼不痒”的灸揉到底有没有什么用。但实际上，由于这种意念灸揉法能触及到身体结点的根本（气脉层面的堵点），当揉到一定程度的时候（一般揉到十天左右），这些结点就会变的很敏感，甚至有时候只要手一按上去，结点处就会发出一种难忍的疼痛；要等到快要揉开时，结点处突然发出一种激烈的刺痛感，意味着该处结点已经通气了，之后再揉的时候才不再会疼。在对腹部结点进行的意念灸揉，每次都至少要进行三十分钟以上，每个结点处至少要进行十分钟以上，这样才会达到相应的调治效果。2，脾胃经拨揉法脾经和胃经是贯穿腹部的两条主要经脉，通过拨揉脾胃经，除了能帮助肠胃蠕动、有效调理脾胃及肠道消化功能，还能同时对肝肾功能、生殖系统功能等起到非常好的调治效果。脾胃经拨揉法遵循一个“脾上胃下”的拨揉顺序（这是为了顺应人体气机运行中“脾气升胃气降”的运行规律），拨揉时从胃经的不容穴开始，用两手大拇指顺着胃经往下拨动胃经，拨到腹股沟时再沿腹股沟移到外侧的脾经上，并顺脾经往上拨揉，到肋骨处又上行到胃经的不容穴，再往下拨动胃经。如此周而复始的反复拨揉脾胃经，拨揉十分钟左右，再换另一侧继续拨揉。拨揉的过程中同样要做到专注，臆想自己的两手发出很长的剑气，并一直贯穿到患者的腹中，以化开患者腹中的结点。由于腹部结点大多数都是出现在脾胃经和肾经、任脉上，所以当我们拨揉脾胃经的时候，就对有结点处进行重点拨揉，并进行下适当的按揉。尤其是对于肚脐两侧的天枢穴，当拨揉完脾胃经后，可以用两手拇指缓缓往下按压，至对方能承受为度，并在按压至最低点后按住不动约十五秒，能极为有效的调整肠道功能。3，腹部气机调整法腹部气机调整法主要有两种方式，一是掌推任脉和脾胃经来调整腹部气机运行；二是根据人体气机“左升右降”的运行规律，运用太极揉腹法来调整腹部气机运行。掌推任脉又分从上往下推和由下往上推两种。从上往下推是由鸠尾穴沿中线一直往下推到耻骨上方处，再往外沿腹股沟往上，上到肋骨时又回到鸠尾穴处往下，中途发现有结点或痛点就原地按揉一两分钟；逆推任脉则能对一切男性病和妇科病起到很好的调治作用。相对来说，逆推任脉是最容易让人产生激烈疼痛感的调治方法，所以在逆推任脉时一定要注意不要用力过猛，要试着试着的加重力度，以免造成激烈的疼痛。太极揉腹法是用两手掌按压在腹部上，以逆时针方向揉动腹部八十一圈，使整个腹部的皮下组织都蠕动起来，揉的时候两手在交接点处不断上下穿插，通过两手一阴一阳的气机穿插达到对腹部气机调整的目的。进行腹部气机调整法时要在腹部涂抹上润滑油，以防擦伤皮肤，这个过程一般在十分钟左右完成。4，带脉疏通法带脉位于人体胯骨和肋骨之间的区域。疏通带脉对于腹部气机的调整也有很大的帮助，尤其是在一些妇科病或男性病的调治方面，更是有着十分重要的作用。带脉疏通是用手掌从腰部处将带脉部位的肌肉搂起来，然后用另一只手接替着搂住，如此两手交替着将带脉处肌肉快速搂起来，反复进行一百次，然后用剑指点按带脉穴九下，再搂一百下，然后再交换另一边进行。整个过程大约五分钟左右完成。上述揉腹法适用于任何常见慢性病和脏腑病的调治。由于腹部是人体气机运行的枢纽，只要通过一个系统的揉腹法来疏通腹部气机的运行，使腹部气机运行保持通畅，人体内任何部位的气机运行就都能得到一定程度的调整。另外在揉腹中还要注意的一个问题就是：揉腹时切忌为了追求所谓的“痛才有效”这种荒谬的结果，而使用很大的力气去揉腹。因人体内部脏腑都是较为柔嫩的，它们在外力冲击下很容易受伤，而由于脏腑不像人体表皮那样有很多痛感神经，所以很多时候即使脏腑受伤了，我们除了稍微会有点不适感之外，基本都是感觉不到它已经受伤了的！玄石
